Jose Blas García Pérez. Con la tecnología de Blogger.

APRENDIENDO A SER:CUANDO EL SILENCIO ES ESPERANZA CONTRA EL CÁNCER

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Aprender a ser

Aprender a Ser es la expresión que nos lleva a la idea de cómo , desde la escuela podemos contribuir al desarrollo integral e íntegro de cada uno de nuestros alumnos-
La educación debe contribuir al desarrollo global de cada persona: cuerpo y mente, inteligencia, sensibilidad, sentido estético, responsabilidad individual, espiritualidad. Todos los seres humanos deben estar en condiciones, en particular gracias a la educación recibida en su juventud, de dotarse de un pensamiento autónomo y crítico y de elaborar un juicio propio, para determinar por sí mismos qué deben hacer en las diferentes circunstancias de la vida. Jaques Delors (1994)

¿Es posible aprender y sentir?

Con motivo de la celebración del Día internacional del niño con Cáncer, junto con la Asociación Afacmur , llevamos una actividad  para desarrollar en el IES El Carmen, en 4º curso de ESO, aula y curso con el que compartimos alumna.
Alba es alumna que ha padecido una leucemia mieloblástica y que deseaba que hiciéramos una actividad con su aula.

El diseño de la actividad fue sencillo , y como ya es habitual en la metodología del EAEHD. lo hicimos da través de una secuencia didáctica desde el modelo Arendizaje Basado en la Experiencia.
  1. La persona que aprende debe conocer, recibir o tener acceso a la información. La información relevante debe producirnos un desequilibrio cognitivo.
  2. Procesa la información recibida para comenzar un necesario proceso de asimilación.
  3. Una vez procesada, se toma conciencia y converge hacia nuestro esquema de conocimientos
  4. Finalmente, al aplicarla de modo práctico, bien creando un producto o  resolviendo un problema específico, se integra definitivamente en nuestro esquema de conocimiento.
Este es el esquema -resumen que aplicamos.


El silencio como manifestación más expresiva de esperanza contra el cáncer

La mejor sensación que podemos compartir en con este post fue la de un grupo de chicos y chicas , de 14-15 años, que tuvieron un aprendizaje ejemplar, manifestado en un largo, emocionado e inteso silencio que se produjo, sin necesidad de explicaciones, después de la visualización de el video : mi primer año como pelón. 
El video muestra una experincia cercana, sincera y que les llegó a lo más profundo para poder desarrollar una de los valores más necesarios en una sociedad para la humanización: la empatía.
Gracias a todo este grupo con el que compartí una hora y que me hicieron llevarme una de las experiencias educativas más gratificantes  de mi  vida como maestro.

Como maestro nunca dejamos de aprender a ser.

Documento visual que recoge la actividad y las colaboraciones del grupo #dibújamelas y Henar Moros. 


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15 de febrero. DÍA INTERNACIONAL DEL NIÑO CON CÁNCER

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Si hay algo que caracteriza a todas las niñas, los niños y jóvenes es 
la esperanza.

ESPERANZA 

Esperanza significa tener un largo camino por delante, tener infinitas posibilidades; es ser futuro.
todas las personas nacemos con la promesa de que existe un futuro para nosotros. 
Los niños, niñas y jóvenes tienen derecho a soñar. 
Algunos quieren ser científicos y artistas, o todo a la vez. Otros quieren ser los nuevos profesores, bomberos, abogados y , claro, también los nuevos médicos.

15 de Febrero, Día Internacional del Niño con Cáncer

Por este motivo, el 15 de Febrero, Día Internacional del Niño con Cáncer, niñas y niños y jóvenes de todas las partes del mundo piden que su canto de esperanza se oiga más que nunca… y para todos por igual. 

Desde hoy, queremos ayudarles a que las palabras "cáncer infantil" empiecen a sonar distinto, y para eso os damos ocho razones que si escucháis bien, teñirán de esperanza este duro camino que muchos niños recorren y utilizamos nuestra voz como altavoz de la suya:
  • Tenemos derecho a disfrutar de la infancia, de la adolescencia y …de la vida. 
  • Merecemos la oportunidad de luchar contra el cáncer sin miedo. 
  • No queremos depender de los recursos de nuestra familia ni de nuestro país de origen para poder curarnos. 
  • Todos los niños, niñas y adolescentes con cáncer no podemos ser considerados como un problema de salud pública, sino una inversión de futuro que supone ser niño o joven. 
  • Todos nosotros merecemos una infancia, adolescencia y juventud justa. Necesitamos que las largas estancias en los hospitales y centros médicos sean más cortas y más fáciles de sobrellevar #EnCasaTuOpcion (*)
  • Porque los niños no deberíamos sufrir si la sociedad sabe cómo evitarlo, como ocurre con los programas de gestión del dolor pediátrico y de cuidados paliativos. #EnCasaTuOpcion (*)

Porque el futuro es la responsabilidad del presente. Así que todos nosotros, niños y adolescentes que hemos pasado o estamos pasando la enfermedad del cáncer, somos responsabilidad de todos.
Nosotros, niños, niñas y adolescentes con cáncer, hemos aprendido a necesitar una sola razón para vivir: la misma vida.

El 15 de febrero de 2017 os damos estas razones para la esperanza, pero hay muchas más. 

¿Cuál es la que tú nos ofreces?  
Te esperamos en twitter con tus textos, dibujos  o fotografías. #MásRazonesParaLaEsperanza

Y recuerda…

Contra el cáncer no hay día…365 días.

(*) Los Cuidados Paliativos son cuidados de alivio que deben comenzar a aplicarse en el momento del diagnóstico, continuar durante el tratamiento, durante los cuidados de seguimiento y hasta el final de la vida.
En todo este proceso y siempre que el desarrollo de la enefermedad lo permita , las familias quieren optar poder realizarlo entre el hospital o su casa, porque la elección ayudará al enfermo y a su familia a sobrellevar esta situación de enfermedad una forma más humana.
En España, los Cuidados Paliativos Pediátricos a domicilio están funcionando en algunas Comunidades Autónomas pero no en todas, y lo que hoy revindican es:
  • Que los cuidados paliativos pediátricos se realicen a domicilio si así lo solicita la familia.
  • Que todos los niños de España tengan las mismas oportunidades independientemente de la Comunidad Autónoma de donde procedan.
Desde el EAEHD y AFACMUR creemos que todos los niños y adolescentes tienen derecho a ser atendidos en un ambiente en el que se sientan seguros, en el que su salud emocional se tenga en cuenta y que esto se convierta en uno de los pilares básicos de la atención médica.

En RRSS: #EnCasaTuOpción

NOTA: Este manifiesto está basado en los manifiestos del 2016 y 2017 de la Federación Nacional de Familias de Niños con Cáncer.

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LA INCLUSIÓN DE GÉNERO Y EL PENSAMIENTO CIENTÍFICO, MUJERES Y NIÑAS

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Hoy, 11 de febrero,  se celebra en España el Día Internacional de la Mujer y la Niña en la Ciencia, como manifestación y propuesta masiva de que la desigualdad de género sigue presente en la sociedad y , especialmente, en la ciencia. Una manifestación a la que me sumo con este post.


Las evidencias de la falta de mujeres en puestos de responsabilidad investigadora (organismos públicos, universidades) y algunos estereotipos sexistas sobre lo que las mujeres pueden o no pueden, son algunos de los problemas que hacen que persista esta brecha social en la igualdad de género. 
En 2015 la Secretaría de Estado de I+D+i presentó el informe "Científicas en Cifras 2015", según el cual el porcentaje de mujeres investigadoras en España es del 39 por ciento, un dato que indica un lento (sólo ha aumentado en unas décimas en la última década), aunque esperanzador avance hacia la igualdad de género en España en el terreno de la investigación. Contentos podemos estar, ya que es un dato que supera en seis puntos a la media de la UE (del 33%), pero sin echar las campanas al vuelo. Es todavía insuficiente para el equilibrio que debería suponerse a las condiciones de género.
El desequilibrio es patente, persistente e ilógico ya que (algo que no ocurre en la Europa de los 28) en España en la actualidad se doctoran el mismo número de mujeres que de hombres y ya hay más mujeres que hombres estudiando en la Universidad española. 
(1) Fuente: Datos y cifras del SUE-MECD
Varias son las circustancias que hacen que persista esta situación, Muchas de ellas exceden a lo que humildemente puedo analizar desde aquí, Aún así, me gustaría aportar unas breves notas de lo que podemos hacer desde la educación obligatoria para equilibrar y darle sentido lógico y natural a esta situación.

LA INCLUSIÓN DE GÉNERO

Con la inclusión de génenro me refiero a la necesidad de normalizar las acciones aducativas en equidad para los géneros.
Romper la cultura que aleja a las niñas de las vocaciones científicas , desarrollar políticas de centro que pogan el foco en el pensamiento científico y la igualdad de género y prácticar metodologías que despierten vocaciones , pueden ser tres caminos básicos para superar esta situación  y poder romper el "techo de cristal" que exite en muchas áreas , tambien en la científica, por cuestión de género.

La cultura viene marcada por las estereotipias de género "transmitidas" de generación en generación. La estereotipia es una generalización que hacemos sobre una persona en razón a su pertenencia a un grupo y que se inculca a través del lenguaje, los gestos y los hechos. En el caso del género, existen un conjunto de creencias compartidas socialmente sobre hombres y mujeres que aplican indiscriminadamente a todos los miembros de cada uno de estos grupos y que diseminamos, demanera insconsciente en el subsistema social que es la escuela y su correa trasmisora que es el currículum. Creencias que trasmitimos referidas a rasgos, roles, ocupaciones y características físicas por medio de mil representaciones no cuidadas que de ellas hacemos en la escuela. Conocedores de la complejidad de desmontarlas ya que  estos componentes, auque son relativamente independientes, en realidad y basándose en uno de ellos, las personas extiendemos los juicios a los otros tres, es imprescindible un cuidado extremo en ello. De este modo, al igual que la información sobre un componente afecta al resto de manera negativa, también podemos revertirlo y que actúe de forma reparadora o positiva.
Me pareció interesenate un estudio que leí en una ocasión relacionado con un experimento en Estados Unidos sobre lo que ocurría si las matemáticas eran enseñadas por hombres o mujeres y constató que cuando las matemáticas eran enseñadas por las mujeres,  tenía un efecto positivo sobre las alumnas. Una prueba más de la neesidad de reforzar imágenes positivas, como el objetivo de este día, que minimicen las diferencias socializadas desde el hogar hasta la escuela y que son reforzadas habitualmente a través de las imágenes de medios de comunicación. Otro gallo nos cantaría si se sumaran a esta , ya vieja, #RevoluciónInclusiva en materia de género.

Secuencia de la película Billy Eliot
La desaparición de los laboratorios como espacios de práctica del pensamiento científico ha eliminando la posibilidad de despertar vocaciones. Los laboratorios dotaban a los aprendizajes de sentido práctico, Aprender haciendo. Talleres de ciencias, de biología, de química, de física y matemáticas. Parece obvio que desarrrollar modelos organizativos y dotar de recursos a los centros de primaria y secundaria que potencien la posibilidad de ver, pensar y crear ciencia es imprescindible para devolver la investigación al lugar que merece en la educación obligatoria. En todos estos años he intentado pensar porqué se producía el progresivo abandono de estos espacios en todos los centros educativos y se transformaban en vulgares aulas de pupitres alineados,  Le pregunté al director del IES donde se desmontaba uno de estos laboratorios y su respuesta fue contundente: porque no se utilizan.


La pérdida del sentido práctico del currículum y la poca experiencia en laboratorio ( más allá de la carrera) del profesorado de ciencias, pueden ser dos de los motivos esenciales. Me pregunto en los modelos organizativos no se podrían instaurar la figura de "profesores asociados" (auténticos profesor esasociados) a la secundaria que trajeran ( y contagiaran) a los centros educativos la práctica que desarrollan en su profesión. ¿Imposible? Solo dando pasos en otra dirección de los que hemos venido haciendo siempre, cambiaremos la realidad. 
Experiencias como Vig Van Científicos sobre ruedas, demuestran lo interesante de estas iniciativas. Dejo aquí el recuerdo del evento educativo desarrollado por el Proyecto HangoutEDU que trató sobre este tema.


El pensemiento científico se desarrolla intencionadamente, Científico se hace, no se nace. De ahí la responsabilidad que tenemos en la escuela sobre las vocaciones científicas del mañana. 
Enseñar a pensar científicamente requiere de habilidades que se adquieren en  proceso de aprendizaje por medio de los cuales los maestros y las maestras facilitadan  escenarios que estimulen la curiosidad, el descubrimiento y la investigación en sus estudiantes y trazan secuencias que guían a su alumnado por la senda de la ciencia.
Una propuesta para romper estereotipos desde dentro es desarrollar sistemáticamente secuencias didácticas de aprendizaje que fomente el pensamiento científico para todos.



Para concluir me gustaría qu eno quedara en el tintero la importancia de, al celebrar estos días para la visibilidad de la mujer científica, no comentamos el error de presentar estos modelos como excepcionales. Pues la excepcionalidad asusta e inhibe.
La acción verdaderamente relevante para el objetivo que se persigue será normalizar la situación, y así, al promover modelos cotidianos y existosos de científicas mujeres, se podrá producir en las niñas y en los niños un efecto de desinhibición cultural que les acerque a la cotidianidad que nunca debió de dejar de ser: TODOS SOMOS IGUALES.



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CONTRA EL CÁNCER NO HAY DÍA. 365 DÍAS

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Nos dice la OMS que, aproximadamente un 30% de las muertes por cáncer son debidas, principalmente, a cinco factores de riesgo dietéticos y de hábitos: 
  1. Obesidad
  2. Sedentarismo
  3. Falta de frutas y Verduras en la alimentación
  4. Consumo de tabaco 
  5. Consumo de alcohol.
Nos advierten que mantener una dieta sana y equilibrada, no tener sobrepeso, realizar ejercicio físico moderado regularmente y evitar los agentes cancerígenos sería la mejor forma de disminuir el riesgo de padecer cáncer.
Aún así, también sabemos que entre un 5 – 10% de los cánceres los componentes hereditarios pueden ser determinantes. Pero si sólo fuera por esto, su reducción sería drástica.
Por ello, contra el çáncer no hay un día. Son 365 de inversión, de investigación y  de educación para la prevención y enfoque etico. 
En este sentido la escuela tenemos mucho que decir, ya que la prevención, la detección precoz y la investigación son claves. No lo olvides, más  de 1/3 de los cánceres son prevenibles adoptando estilos de vida saludables

Edureto: dibújamelas

Ayer, 4 de febrero #DíaMundialcontraelCáncer celebramos en #dibújamelas una iniciativa que deseamos compartir con todos vosotros, y dada la importancia  de prevenir el cáncer a través de Entornos Escolares Saludables  nos parece importante contaros visualmente y animaros a que los centros educativos pueden fomentar una cultura de hábitos a base de proyectos de alimentación sana y de educación para el tiempo de ocio, deporte y juego al aire libre, que puedan  influir de manera considerable en el desarrollo de actitudes positivas hacia los alimentos así como fomentar comportamientos  y estilos de vida saludables.

Proyectos Entornos Saludables: innovación para la prevención

Creatividad, imaginación, disrupción de tiempos y espacios es sinónimo de Innovación. Ya existen proyectos de los que podemos desarrollar estilos de vida saludables  como por ejemplo la preparación y consumo de los alimentos en talleres de cocina.
En un intercambio con Suecia mi hija vino sorprendida sobre los Talleres de cocina en la secundaria obligatoria. ¿Te pareció que es perder el tiempo? - pregunté. No. Es ganarlo - Respondió. En los talleres no sólo aprendes a cocinar, hay más elementos  (como este preventivo y saludable), de relación y de enfrentarte a problemas relaes de toma de decisiones, desde la compra hasta la eleboración de la comida del día.
Leo también que en  Reino Unido y Australia están generalizados los proyectos de "Huertos Escolares" que ayudan a los centros de educación primaria a materializar la educación alimentaria y las habilidades culinarias de manera real y tienen el objetivo de cambiar la forma de pensar de los niños mediante la experiencia del aprender haciendo.
Obviamente, es preciso que  los comedores escolares sean guardianes de una alimentación sana, y los centros educativos ejerzan de fieles y exigentes supervisores mediante el establecimiento de criterios, que cumplan unas pautas nutricionales saludables para las comidas servidas en los centros, más allá de los mostrados por las propias consejerías de educación que deden ser tomandos como mínimos.
La educación física inclusiva y de calidad también puede estar integrada en el programa educativo de Entorno Saludable. Ésta debe ser cosiderado más allá de una asignatura.  Se trata de establecer un auténtico programa de Educación (con mayúsculas) física donde se incluya a la Comunidad Educativa. Creación de comisiones mixtas para el fomento del deporte. Acciones conjuntas, por ejemplo,  a primera hora de la mañana. donde durante 10 minutos, todo el centro hace deporte: camina, estira, hace yoga...; un proyecto donde las familias participen. Se trata de hacer efectivo el objetivo de "abrir el cenro a la comunidad". Son pequeñas acciones disruptivas que harán ver la actividad física como algo natural y postivo. Insisto en que la disrupción organizativa, la creatividad educativa y educación holística son elementos esenciales que  para la innovación y mejora. Un programa de educación física que ayude a desarrollar el dominio del cuerpo durante toda la vida, y fomente actitudes y comportamientos positivos. (amén de lo que supone para el desarrollo cognitivo y de control de emociones).
Así, los centros educativos pueden convertirse en bastiones del comportamiento saludable para los niños, el personal, los padres, las familias y el resto de la comunidad mediante el fomento de un entorno que respalde la nutrición adecuada y la actividad física.

Os animamos a ello con estas historias de difusión en Dibújamenlas


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NOTAS DEL AUTOR: 

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OTRA FORMACIÓN, TAMBIÉN ES POSIBLE

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Pero que bien nos lo pasamos aprendiendo juntos

20 maestros compartiendo inquietudes durante tres horas después de nuestra jornada laboral... es para felicitar.



Eso es #FormaciónABP

Aunque prefiero llamarla en "metodologías activas". La clave es sencilla: informar, reflexionar, hacer, interactuar, compartir... para aprender....en definitiva una formación para el siglo XXI , donde el maestro es el centro de la formación. 
Como aprendices, todo se planifica y gira en torno a sus necesidades. Las individuales, y las colectivas de sus compañeros. Una formación que de cobijo a todas ellas.

Formación en centros

Los seminarios de centro, que se organizan desde el CPR Región Murcia son una estupenda forma de llevarlo a cabo: la petición de formación y el contenido lo decide cada grupo de maestros. 
Acabaron las "ponencias". Ahora la formación es en horizontal, de tú a tú, con "nuestros iguales". No estamos vacíos. La experiencia de cada uno es importante en la formación colectiva. A veces necesitamos un dinamizador. Casi nunca un experto. Lo mejor un dinamizador com amplia experiencia en satisfacer los deseos de formación que cada grupo solicita.
La formación docente como aprendizaje lúdico, centrado en retos y consiguiendo la implicación del que se forma. NO quiero que me transmitan, quiero que me ilusionen.

Desaprender para re-aprender

Una formación para #aprenderapensar de otra maneta como docente. Una formación para #empoderar. Acciones para crear y ver lo que aprendemos en #visualThinking . Formación para reajustar nuestros errores y ayudarnos a crecer cooperando #aprendizajecooperativo. Todo cara a cara, escuchando las risas, las mariposas de la barriga y el debate razonado. Todo en vivo y en directo. No es difícil. #otraformacionesposible. Los maestros queremos y tenemos la intención de caminar en otra dirección. Desaprender para poder re-aprender. Liberar sinapsis y regenerar culturas docentes que se ajusten a la sociedad que nos toca. Siglo XXI. #Docentes21 #alumnos21. Fomación para transformar las aulas, la vida de los alumnos y la nuestra como docentes. Empatizar, sorprender, emocionar y activar. Un camino que el facilitador de la formación recorre. Facilitar: de eso se trata. Lo demás, al ilusión, las bases, la experiencia la trae cada maestro en formación "de fábrica". Lo que falte, es una semilla que crecerá- Es importane quedarte con ganas. Sin motivación no hay metodologías activas, Es más cómodo el librode texto. La clave: la intención. Y de esa hay a toneladas en el profesorado.

Formación y coherencia

En formación del profesorado, es imprescindible hacer lo que promovemos desde las teorías del aprendizaje para los alumnos, aplicadas a los maestros como aprendices..y al formador como guía.

No sé si lo conseguiremos, pero en el CEIP Escultor González Moreno de Aljucer, le hemos puesto ganas. Y eso..cuenta.



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ACOMPAÑAR O APOYAR EL APRENDIZAJE

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Créditos de la imagen

Yo no puedo enseñaros nada,Solo puedo ayudaros a buscar el conocimiento dentro de vosotros mismos,lo cual es mucho mejor que traspasaros mi poca sabiduria- Socrátes



Es curioso observar cómo la cultura del aprendizaje enraizada en nuestra sociedad, cala en los estudiantes, en sus familias, y en la sociedad misma, de forma incompresible. Cada vez es más evidente  que sólo cambiando culturas, trasnsformaremos la escuela.

He finalizado el cuatrimestre universitario y obsevo con curiosidad cómo los estudiantes de primero de grado primaria llegan a la Universidad con un concepto de maestro en sus cabezas que ha sido cincelado día a día durante toda su experiencia de aprendizaje como alumnos. Un aprendizaje que en la mayoría de los casos podemos definirlo instruccional, de base memorística repetitiva y reflejado en la reválida y el examen como cúlmen de conocimiento, en un concepto de conocimiento y de cultura como algo estático y establecido por algo externo al individuo

Tanto es así que dudan, en sus primeros acercamientos a esta nueva profesión que van a aprender, de tesis de aprendizaje más cercanas al siglo XXI y mucho más acordes con la lógica que nos proporcionan los tiempos: cambiar aprobar por aprender, estudiar por analizar, reflexionar, analizar, crear y compartir, saber por hacer, memorizar por pensar y exigir por emocionar: de la letra con sangre entra a las emociones son la puerta de todo aprendizaje.




Créditos de la imagen

Cambiar culturas para transformar la eduación.


El lenguaje configura el pensamiento. Es necesario modificar la forma que tenemos de llamar a las cosas para que también cambie su cultura, su organización y su práctica.

Durante un seminario de las Prácticas I de E.Primaria debatimos sobre la diferencia entre apoyar y acompañar.

Comenzamos argumentando que si vamos a cambiar el rol del maestro de instructor a guía, deberíamos quizás cambiar  también otras palabras, como es el caso de una muy arraigada en el vocabulario docente: el apoyo.

Nuestra propuesta de cambio fue la expresión "acompañar en el aprendizaje". Y encontramos 10 razones para ello, que hoy comparto,







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ROGER SCHANK pone patas arriba la base de los Sistemas Educativos Tradicionales

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ROGER SCHANK pone patas arriba la base de los Sistemas Educativos Tradicionales

No podemos decir que Roger Schank es un iluso. 35 años de profesor en tres de las universidades más prestigiosas del mundo le avalan
Ahora está empeñado en crear colegios que enseñen "de otra forma y otras cosas"
Según él, necesitamos ciudadanos de provecho y no a intelectuales.

Su convesación con Cristina Sáez en el blog

Cambiemos el Mundo, cambiemos la Educación

Porque cada vez somos más los que queremos cambios y un mundo mucho mejor

No te dejará indiferente.


10 frases destacadas

  1. El sistema educativo actual se basa en muchas y malas premisas.
  2. Memorizar como loros es algo inútil
  3. Olvida Google. Vamos a hablar de cómo aprenderíamos si las cosas fueran distintas en el colegio.
  4. ¡La historia es la cosa más inútil que jamás se creó! 
  5. En lugar de aprender la taxonomía vegetal y animal, que no te sirve de nada, podríamos aprender cosas sobre prevención,
  6. Para decidir lo que tiene que aprender un niño de 4 años...lo primero que hay que hacer es preguntarle qué le gusta hacer.
  7. Aprender es divertido cuando tienes 5 años, ¿por qué luego se convierte en algo aburrido?
  8. El problema es que fabrican gente con doctorados que se convierten en profesores en otras universidades, que fabrican a su vez a otros doctores que se convierten en profesores de otras universidades y así.
  9. El objetivo no deberían ser las notas de los exámenes, sino la felicidad
  10. Se trata de aprender de la experiencia, del conocimiento compartido para sí, seguir tu propia aventura.

Todo lo que aprendemos se basa en la práctica. 
La educación experiencial es acorde con el cómo aprende la mente humana.
La metodología: aprender haciendo.
Roger Schank en "Enseñando a Pensar"

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RECOMENDACIONES PARA REGALAR EN REYES

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No temáis, seguidores, no me he vuelto loco.
No afiléis las uñas , detractores, no me he vendido al mercado.
Este blog sigue siendo lo que es, un espacio de reflexión, comunicación y divulgación de recursos. que es personal y pretende poner un granito de arena para apoyar la  transformación de la escuela y la sociedad.
Hoy me voy a atrever a hacer algo diferente y os invito a que lo hagáis vosotros y vosotras.
Os traigo varias propuestas para regalar el día de reyes (y en los 365 días sucesivos del año hasta el próximo día de reyes) que no olvidaréis nunca. Es  más, que os harán vivir emociones y experiencias especiales, o por lo menos, diferentes.
Sin más, voy a mis recomendaciones para regalar en reyes.




REGALA MÉDULA 


La donación de médula ósea es una de las posibilidades de regalo de reyes que podemos hacer una vez en la vida.


Es barato, no necesitas ir a grandes supermercados, y ni siquiera regalas directamente. Sólo se trata de un compromiso.
Es un regalo que puedes preparar por medio de una especia de "vale por", pues lo que realmente manifiestas es tu voluntad de donar médula si se diera el caso de que algún paciente, en cualquier lugar del mundo, fuera compatible contigo. 
Hay miles de personas en el mundo que necesitan un regalo como este, pero debes saber que solo unos pocos esperan el tuyo, pues eres su "compatible",  su "gemelo en progenitores hematopoyéticos" 
Ya sabes, regalar  médula no es difícil, ni tiene fecha de caducidad, hay 365 días en los que puedes ser rey mago  o reina maga, porque recuerda que donar médula es regalar vida.
No olvides tampoco que , en cualquier caso, donar médula es un compromiso importante y, a la vez, una oportunidad única de salvar una vida. Por ello debes informarte concienzudamente. Tanto para hacerte donante, como para saber más, puedes consultar  http://www.fcarreras.org/ , web de la Fundación Josep Carreras, una Institución que investiga, ayuda, informa y ofrece recursos a todas las personas que padecen leucemia y otras enfermedades que necesitan un trasplante de médula en el proceso de su curación.

REGALA LIBROS SOLIDARIOS. 

8 cuentos en un matraz es una inciciativa solidaria, en forma de libro, de Melli Toral, profesora de física y química del Colegio Salzillo de Molina de Segura (Murcia) y voluntaria de la Asociación FADE, especialmente entregada a la causa de "hacer la vida de los niños hospitalizados esté lo más agradable posible"
Un caldo de lombarda cascarrabias, un gas Oxígeno bastante presumido, unas moléculas de agua algo impacientes, unos globos juguetones e imprudentes, dos gases que siempre tienen la maleta preparada, una bola de algodón y una pieza de hierro que aparentan lo que no son, un electrón malhumorado y un pequeño satélite que ha tenido que emigrar a otra galaxia son los protagonistas de las historias que he metido en este gran matraz.
Se trata de una propuesta de divulgación científica para niños de primaria y de primer ciclo de la ESO
Todo lo recaudado de la venta de este libro, Melli Toral lo dona íntegramente a las distintas asociaciones que se dedican a hacer que el día a día de LOS NIÑOS HOSPITALIZADOS esté lo más normalizado posible.
"Quería ofrecer algo personal. La divulgación de la ciencia, y en especial de la química, ha sido mi vida. Eso es lo que sé hacer y loq ue puedo ofrecer a los demás"

Su precio es de 12 € y para adquirirlo, solo tenéis que escribir a remediostoral@gmail.com y Melli personalmente os lo envía. 
Me siento muy feliz de haber colaborado personalmente en este proyecto, y haber participado en la grabación de los AUDIOS de los CUENTOS, que están accesibles de en la web.

REGALA SUEÑOS

TODO POR UN SUEÑO es una iniciativa solidaria de Afacmur (Asociación de Familiares de Niños con Cáncer de la Región de Murcia). Por medio de su pulsera solidaria ( y otras iniciativas) pretenden recaudar fondos que ayuden a adecuar los espacios del nuevo hospital Infantil Arrixaca, creando un entorno más cercano y amable al mundo infantil.
Esta iniciativa queda enmarcada dentro de una nueva corriente socio-sanitaria favorable a la humanización de los hospitales, que promueve la necesidad eliminar dureza a los periodos de estancia hospitalaria para todos los pacientes, específicamente a niños y especialente a los niños y niñas con cáncer,
Esta iniciativa también va destinada a la creación de  un jardín interior, de acceso desde los espacios de Oncología para que los niños con cáncer puedan pasear al aire libre en sus  largos y frecuentes periodos de hospitalización.
Las pulseras solidarias, diseñadas por Kukuxumusu, se pueden adquirir en esta lista de establecimientos.

Para todas las instituciones (Centros Escolares, Asociaciaciones o Grupos) que deseís colaborar desde fuera de Murcia, con la adquisición de pack de 50 pulseras mínimo, podeís poneros en contacto conmigo por medio del formulario de contacto de este blog. 

Felices Reyes

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COOPERAR ES INCLUIR

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La educación se ve obligada a propiciar las cartas náuticas de un mundo complejo y en perpetua agitación y, al mismo tiempo, la brújula para poder navegar en él.1

Jaques Delors. UNESCO


Inclusión es una vocablo que nos ayuda a hacer visible la necesidad que tienen sociedad y educación de dotarse de:
  • Herramientas capaces de crear un mundo más justo y democrático que el actual.
  • Dinámicas de ayuda al reconocimiento de los derechos para todas las personas (en especial al derecho a ser diferente).
  • Instrumentos que promuevan la participación efectiva de todas las personas en la educación, la cultura, la sociedad, el mundo laboral,…
  • Mecanismos de presión para transformar las culturas, la literatura, la legislación, las prácticas excluyentes en elementos que incluyan.

Inclusión es el paradigma educativo y social que nos lleva a pensar y actuar desde la certeza de que todas las personas somos iguales en derechos y diferentes en funcionamiento. Para reflexionar sobre ello dividimos el artículo en tres apartados: 

  1. La relación íntima que existe entre educación e inclusión, formando parte indisoluble de una misma entelequia.
  2. El poder de la comunidad como recurso altamente inclusivo.
  3. La relación "vicevérsica" que nos ofrecen dos términos en oposición: Cooperamos para Incluir e Incluimos cuando Cooperamos.

INCLUSIÓN Y EDUCACIÓN

"Lo que en otro tiempo se consideraba la mejor manera de atender al alumnado con necesidades educativas especiales -separados del resto de la sociedad en instituciones aisladas- se ha convertido en una solución rechazada por padres, expertos y políticos"1
Josep Maria Jarque. Pedagogo.

Inclusión y educación: un proceso en movimiento. 
Los albores de la inclusión podemos situarlos como un movimiento surgido a mediados de los ochenta, cuando padres, profesionales y personas con capacidades diferentes, y diversas (a lo que podíamos entender como común) decidieron dejar de estar situados en “contextos especiales”, e incluso marginales, y comenzar a reivindicar: Una sociedad compartida "por y para" todos
Este movimiento llegó al mundo educativo con fuertes críticas a las prácticas que se desarrollaban en la educación y a exigir un sistema educativo común para todos cuyo norte fuera la visualización de la educación como un instrumento de mejora para todas las personas.


Aparece así, ya en los noventa, lo que podríamos denominar primera #revolucióninclusiva, desde una llamada del mundo educativo y social, en defensa de la necesidad de promocionar políticas que nos lleven no sólo a una educación para todos, sino al diseño de políticas educativas y sociales que desarrollen una sociedad inclusiva y promocionen una educación para incluir.

La UNESCO (Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura) recogió ese sentir social y expresó, en voz alta, en la conferencia internacional de Jomiten (1990) su voluntad decidida a liderar un movimiento, que denominó “Education for all”. Este movimiento se plasmó en la Declaración de Salamanca por parte de la Conferencia Mundial sobre Necesidades Educativas Especiales (1994) donde se afirmó, y se rubricó, que los centros ordinarios con una orientación inclusivan «representan el medio más eficaz de combatir las actitudes discriminatorias, crear comunidades de acogida, construir una sociedad integradora y lograr la educación para todos».

Desde allí se hicieron públicas un conjunto de orientaciones para que las políticas educativas y, por extensión, también sociales, tuvieran presente la necesidad de crear un mundo donde "cupiéramos todos".
En estas dos reuniones las orientaciones formuladas por los expertos en educación, en ciencia y en cultura de todo el mundo fueron claras: alertar a los gobiernos y responsables del diseño de políticas de cada nación para huir de cualquier forma de exclusión de personas.
Lo triste de estos grandes y sonoros encuentros es que los acuerdos tomados pierden su interés desde el momento mismo de la finalización de la conferencia misma, y bajo la expresión de "medidas no vinculantes", se esconde no solo una oscura intencionalidad política de no desear una sociedad equitativa y justa, sino también una tapadera para la inacción en el diseño y desarrollo de medidas sociales acordes.
El profesor Gerardo Echeíta explica esta situación con verdadera maestría, y nos regala una soberbia metáfora: «Ya no, pero todavía tampoco», describiendo la situación que vivimos en la actualidad en la que
«la mayoría de nuestras sociedades y legisladores ya no comparten las posiciones segregadoras del siglo pasado, pero todavía tampoco estamos en esa compleja y difícil ambición de una educación más inclusiva y de calidad para todos».
Concluimos este primer punto con la insitencia de que la inclusión educativa y social es un proceso con el que todavía no debemos bajar la guardia.

EL PODER DE LA COMUNIDAD


¿Puede haber inclusión sin aprendizaje entre iguales? La inclusión tiene que ver con la creación de comunidades en las que todos –alumnos y profesores- se sientan parte reconocida y se les ofrezca oportunidades de estar, de participar y de aprender.
David Durán. UBA


El poder de la comunidad y la lógica de la diversidad. Las sociedades modernas depositamos en la escuela el desarrollo del papel principal en la formación de los futuros ciudadanos: ser capaces de transformar sus contextos. Pero, ¿es posible hacerlo sin estar incluidos en la sociedad misma?

Toda la literatura pedagógica que trata el tema de la inclusión señalan a las metodologías cooperativas como el medio más eficaz para la creación de una escuela donde todos pueden aprender, es más, donde todos se ayudan para aprender.


Los modelos de escolarización en España se han basado en dos teorías filosóficas opuestas desarrolladas por Brown y sus colaboradores. 
  • La “lógica de la homogeneidad”, que asume que la homogeneidad es el objetivo a perseguir como mejora y desarrollo personal. Desde este planteamiento tiene sentido en la escuela un agrupamiento del alumnado basado en las similitudes más que en las diferencias. 
  • La inclusión apuesta justamente por lo contrario: la lógica de la heterogeneidad. Así hace tiempo que la atención a la diversidad desde una escuela inclusiva reclama la no separación ni una atención individualizada en la que los alumnos deban ser separados del resto, convencida de que ésta limita las oportunidades de aprendizaje. Es más, autores como Pujolàs y Lago, defienden:“Que con estas acciones se anulan la posibilidad de que se adquieran las habilidades, los valores y las actitudes necesarias para funcionar en los polifacéticos e interpersonalmente complejos entornos de los adultos”.
Establecimientos educativos, tan significativos como la Universidad de Harvard, buscan la mayor heterogeneidad posible en sus aulas porque saben que los futuros grupos humanos serán heterogéneos y, por ello, propician una organización en la que el alumnado aprende utilizando la diversidad como recurso.

COOPERAR ES INCLUIR

“las escuelas han de ser organizaciones en las cuales todos –tanto alumnos como maestros– participen de la tarea de aprender, en un ambiente de cooperación”.
Mel Ainscow. University of Manchester.

En la lógica de la heterogeneidad, la asunción de la diversidad como valor lleva a la conclusión de que las personas con disimilitudes deberían poder interactuar cuanto más mejor, y el aprendizaje cooperativo maximiza las interacciones posibles que se dan en el aula.
¿Puede existir cooperación entre personas de igual capacidad y rendimiento? La mayoría de los autores apuestan por que la heterogeneidad es una de las bases esenciales para que los miembros de un grupo (de un aula) cooperen ayudándose y "estirando" unos de otros, apoyándose en las teorías Vygotstkianas de ZDP
“La atención a la diversidad se fundamenta en la cooperación entre todos los participantes en la escuela, pues todos pueden hacer aportaciones a los otros y todos necesitan las ayudas de los demás, no desde la competición sino desde la colaboración.(1)
Miguel López Melero-UMA

Aumentar la diversidad significa incrementar la exposición de los alumnos a situaciones diferentes y, por tanto, a acumular distintos bagajes y ricas experiencias, que como consecuencia reforzarán y acrecentarán el número de habilidades que ellos adquieren.
Efectivamente podemos comprobar como la mayoría de personas aprenden más y mejor cuando participan en actividades con otros, gracias al estímulo intelectual que esto supone y la confianza que les da la ayuda que los demás pueden dispensarles si aprenden juntos, asumiendo la heterogeneidad como un recurso básico de las nuevas maneras de aprendizaje entre los estudiantes desde la adopción de metodologías activas y cooperativas.
Si a esto le sumamos el aval de los estudios recientes de neurociencia, que afirman la necesidad que sienten muchas personas de cooperar con los demás, aunque esto no les reporte ningún beneficio, tiene una base biológica, según un estudio publicado en la revista científica Neuron,
no nos cabe la menor duda de que
cooperar es incluir

El reconocimiento de la heterogeneidad y la elaboración de la diversidad aúnan aprendizaje entre iguales e inclusión. Concluimos con una pequeña evidencia: no todos aprendemos de la misma manera, por tanto si forzamos a que esto sea así, corremos el riesgo de excluir más que de incluir.

Nadie de nosotros es más capaz que todos juntos
Mara Sapon-Shevin


BIBLIOGRAFÍA
Arnaiz P. (2003). Educación inclusiva, una escuela para todos. Archidona (Málaga): Aljibe.
Giné, C. G. (2009). La educación inclusiva: De la exclusión a la plena participación de todo el alumnado. Barcelona: Horsori.
Pujolàs P. (2012). Aulas inclusivas y aprendizaje cooperativo. Educatio Siglo XXI, Vol. 30 nº 1 · 2012, pp. 89-112 
Brown, L., Nietupski, J. y Hamre-Nieupski, S. (1987): Criteris de funcionalitat última, en J.L. Ortega y J.L. Matson (Comp.): Recerca actual en integració escolar. Documents d’Educació Especial, núm. 7, p. 21-34. Barcelona: Departament d’Ensenyament.
NOTA DEL AUTOR
Las citas señaladas como (1) han sido extraídas de: Arnaiz P. (2003). Educación inclusiva, una escuela para todos. Archidona (Málaga). Aljibe.
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APRENDIZAJE COOPERATIVO HOY: UNA PARADOJA Y TRES INTERROGANTES

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"Solo podré  alcanzar mis objetivos, si y solo si,
tú  consigues el tuyo"
El Aprendizaje Cooperativo puede pasar por ser la metodología más veces nombrada por los docentes en sus programaciones pero una de las menos desarrollada en la realidad de las aulas.
Cooperar no es una actividad extraña. Desde siempre las personas nos hemos unido  para lograr objetivos comunes, como  manifestación clara de la vertiente social del género humano. Quizás, para algunos docentes, pueda resultar más innovador la idea de cooperar como metodología para aprender. Es decir, hacer de la cooperación una herramienta para aprender más y mejor. Aunque, ...tampoco tan novedoso, como vemos a continuación.
TRABAJO EN EQUIPO
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Desde Dewey hasta Siemens, desde las teorías de corte sociocultural hasta las teorías basadas en las inteligencias múltiples, todos los autores y pedagogos coinciden en que elementos que forman parte de esta metodología didáctica cooperativa (fomentar el trabajo en equipo,  mantener conexiones donde lo social y lo individual se interrelacionen, promover el encuentro de  la diversidad como motor del aprendizaje, democratizar las posibilidades de éxito escolar, ofrecer oportunidades de reconocimiento entre iguales, fomentar la autonomía y hacer efectivo el "aprender a aprender", incentivar los esfuerzos grupal,...) son elementos favorecedores de aprendizajes significativos, auténticos y duraderos.
Es decir, todos los grandes estudiosos e investigadores de la pedagogía del último siglo hacen un guiño positivo hacia la idea de que, como señala y resume  la doctora Leonor Prieto, en su libro, titulado El Aprendizaje Cooperativo, (editado por PPC, en 2007):

“Aprender cooperativamente representa una ocasión privilegiada para alcanzar objetivos de aprendizaje muy diversos, no solo referidos a los contenidos, sino también orientados al desarrollo de habilidades y destrezas interpersonales, con claros beneficios para el aprendizaje de los alumnos”.

A estas afirmaciones, podemos añadir las aportaciones realizadas Pujolàs y Lago que convierten al Aprendizaje Cooperativo en la metodología inclusiva por excelencia, al comprobar como escolares con características personales y necesidades educativas diversas,  mejoran su rendimiento académico y alcanzan un desarrollo personal más elevado.
Sin embargo, resulta paradójico como, a pesar de todo lo anterior, tanto la imbricación que los sistemas educativos hacen del Aprendizaje Cooperativo en su desarrollo legislativo, como su utilización en el aula, es pura anécdota.
Intentando encontrar explicación a esta paradoja , me formulo  tres interrogantes:

¿Hay suficiente investigación  y evidencias de esta metodología para aprender?
¿Existe una formación adecuada del profesorado para unir  aprendizaje y cooperación?
¿Es la cooperación un valor, una competencia o siquiera una habilidad, valorada por la sociedad actual?

I
INVESTIGACIÓN


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De la interacción entre pares a la interdependencia positiva: beneficios del aprendizaje cooperativo ene la aula.

"A mí me va bien así. La cooperación y los experimentos... con Coca-Cola. Ya estoy cansado de los vendedores de humo ¿Donde están los resultados?"

Julio L.R. (Profesor de Secundaria)
Comenzaremos por el primero de los interrogantes: ¿Hay suficiente investigación  y evidencias de esta metodología para aprender?
Ya hace más de un siglo que el pedagogo norteamericano John Dewey, como en tantos otros modelos activos, impulsó ideas  que preconizaban la importancia de construir conocimientos  a partir de la interacción y la ayuda entre pares y apostaba por hacerlo como modelo sistemático y continuo de aprendizaje.
TEORÍAS DEL APRENDIZAJE
Más adelante, el enriquecimiento sistemático de las teorías del aprendizaje (Teoría Sociocultural de Vygotsky; la Teoría Genética de Piaget; el Aprendizaje Significativo de Ausubel, la Psicología Humanista de Rogers...) culminaron  con la Teoría de la Interdependencia Positiva de los hermanos Johnson.
Los hermanos David y Roger Johnson, a mediados de la década de los 60, comenzaron sus investigaciones sobre las teorías de la interdependencia positiva. En su desarrollo demostraron ampliamente la eficacia para el aprendizaje que muestran los esfuerzos cooperativos en comparación con los competitivos e individualistas.

De sus teorías extrajeron una trío de conclusiones que han sido corroboradas  por la pedagogía a lo largo y ancho de los cincuenta años transcurridos desde entonces: mejora de los resultados, mejora de la convivencia e idoneidad para hacer efectiva la inclusión en el campo de la educación.
Podemos observarlas en la siguiente tabla: los beneficios del aprendizaje cooperativo en el aula, adaptada de David W. Johnson - Roger T. Johnson Edythe J. HolubecEl aprendizaje cooperativo en el aula.


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Y es que, a veces, la falta de constatación de la efectividad de una metodología es la excusa perfecta para que los inmovilistas tengan un argumento valedor de su estaticidad docente. Si nos decidimos a teclear Aprendizaje Cooperativo en Google, y lo hacemos  en varios idiomas, serán por decenas de miles los resultados que aparezcan en la red relacionados con este tema. En una mirada rápida he encontrado una veintena de libros en español, publicados después del 2000, todos ellos de autores con trayectoria profesional contrastada sobre la temática.
Por tanto, en el caso del Aprendizaje Cooperativo es muy difícil argumentar que es una metodología sobre la que hay poca investigación, ni evidencias. Sólo Johnson and Johnson tienen publicados más de 100 estudios de investigación. Además, si a las publicaciones de estos autores, le añadimos toda la investigación desarrollada por otros autores internacionales de prestigio  como R. Slavin o S. Kagan, y las publicaciones e investigaciones de pedagogos más cercanos a nuestro entorno, como los españoles Perè Pujolás, Juan Carlos Torrego y Joan Ruè, podemos contar por miles las publicaciones sobre esta temática a nuestro alcance. En el 2013, coordinada por Pilar Arnaiz, Catedrática de Pedagogía en la Universidad de Murcia y por Jose E. Linares, director del Equipo de Convivencia Escolar, también tuve el honor contribuir en un trabajo  sobre Aprendizaje Cooperativo con claras intenciones de apostar por su desarrollo práctico: Proceso de implementación de Aprendizaje Cooperativo en el Aula (CARM-Región de Murcia).


 II


FORMACIÓN

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 Aprender a Cooperar para Cooperar Aprendiendo:

"Siempre hago aprendizaje cooperativo: Cuando los mejores alumnos han terminado sus actividades, les pido que ayuden a los que van más flojos".

Maribel  L.H (Maestra de E. Primaria)
La segunda, duda, tiene que ver con la formación. Es fácil observar como muchos maestros y profesores denominamos Aprendizaje Cooperativo a muchas acciones que hacemos en el aula, donde cooperar no es siempre la estrategia.
Aún con las mejores intenciones, es un error muy común en la utilización de metodologías de trabajo grupal, creer que con agrupar a varios alumnos en torno a una mesa de trabajo, a un reto o problema o a una investigación, ya estamos poniendo en práctica aprendizaje por medio de grupos cooperativos. En realidad, nada más erróneo y desalentador pues  acabamos caminado por una metodología con aspecto de activa pero con fondo que moviliza poco a la acción,  obteniendo como resultado, caos en el aula y arrepentimiento de habernos decidido a hacer algo fuera de lo habitual.
Para facilitar  el desarrollo práctico  del Aprendizaje Cooperativo, he sintetizado, en la siguiente infografía, un decálogo con los aspectos  esenciales a tener en cuenta para el desarrollo metodológico de Aprendizaje Cooperativo. Para ello he aglutinado los tres grandes bloques que sustentan el Aprendizaje Cooperativo:

La características organizativas que se deben dar en un aula cooperativa.
Las características estructurales que se deben tener en cuenta en el diseño de tareas cooperativas.
Los elementos básicos que debe contemplarse en el desarrollo de una metodología basada en aprender de manera cooperativa.
10
ASPECTOS ESENCIALES




III


COOPERACIÓN

Una escuela donde se aprende a cooperar, dentro de una sociedad que enseña a competir.


"No me gusta dejar los apuntes de mis clases de biología. Estamos a puertas de la selectividad y para que yo entre en medicina...otros se tienen que quedar".


Ana F.C. (alumna de bachillerato)


"No me parece bien que mi hijo tenga que trabajar  en equipo con alumnos que tienen necesidades especiales, eso les retrasa a él,  o lo tiene que hacer todo... y luego la nota es igual para todos.No es justo".


Pedro M.M.  ( padre de alumno de E.S.O.)


"A mis hijos siempre le pongo como ejemplo a los que llegan lejos. En esta vida ...o eres el primero o no te comes una rosca".


Hernando M.M. (Padre de alumno de Bachillerato)


Es posible que estemos chocando contra un muro cultural, con una filosofía social que no encaja con principios cooperativos. Somos conscientes de la dificultad de romper con una arraigada tradición social de considerar como muy valiosos los logros individualistas (entendidos como aquellos en el que no hay vinculación entre personas y en los que cada uno trabaja por su cuenta para lograr sus propias metas, incluso en contra, por encima, por delante y antes que los demás , como una competición)  no es el mejor de los caldos de cultivo para llevar al aula esta metodología. Lo advertía en AIKA (Diario de Innovación y Tecnología en Educación) , hace unos días Alain Touraine, (sociólogo Francés, Premio Príncipe de Asturias 2010):

"Hemos pasado de una sociedad postindustrial a un modelo postsocial donde la sociedad, tal y como la conocemos, se descompone en favor de un sistema donde predomina el individualismo"
Quizás una de los principales motivos de su escasa utilización es que la sociedad no nos creemos que la cooperación sea un valor, ni siquiera una competencia o habilidad que haya que desarrollar, pues esto no tiene utilidad en nuestra sociedad liberal, que endiosa  la competitividad, el individualismo y el triunfo de unos sobre otros, muy alejados de lo que el modelo cooperativo promueve:

Si todos ganáis, yo gano


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La misma estructura de la escuela  es contraria a los principios cooperativos  y hacen casi impracticable su desarrollo. Es necesaria un cambio de cultura, un cambio organizativo y un cambio metodológico que  esté orientado a la cooperación. La cooperación como vehículo hacia una escuela insertada en su contexto, democrática e inclusiva, al mismo tiempo que autónoma, crítica y empoderadora de individuos, como frente contra de contención:

El aislamiento docente; la homogeneización de currículos y método; el culto al silencio, al esfuerzo y trabajo individual, a las calificaciones como símbolos de logro...

La división burocrática por cursos y aulas; la clasificación de las escuelas en ordinarias y especiales;  la promoción a base de resultados; la especialización por asignaturas, por departamentos, por materiales;  la organización por horas en las que cada maestro o profesor solo sabe y le interesa "lo suyo"; el conocimiento enlatado; los alumnos tratados bien como insumos o bien  como piezas intercambiables de  un puzzle...


Las metodologías reproductoras, limitadoras de la creatividad y la iniciativa, visibilizadoras de las carencias y no de las posibilidades...

CULTURA COOPERATIVA
Todos estos elementos poco favorecedores de una cultura cooperativa aplastan como una gran losa, y se contraponen a pensar que aprender a cooperar es útil en la escuela. Llegado a este punto de reflexión, es imprescindible preguntarnos sobre qué cambios introducir  para mirar de frente  a uno de los mejores métodos para favorecer la inclusión del alumnado, para diseñar programas de aprendizaje personalizado, para la optimización de los recursos humanos (siendo uno de los métodos en los que más peso tiene y mejor se aprovecha la fuerza del grupo) y, en definitiva, una metodología suficientemente demostrada como impulsora y mediadora de mayores y más eficaces situaciones de aprendizaje en el aula.
Quizás cabe preguntarnos si es posible una escuela donde aprender todos sea el objetivo común... y si eso es una necesidad que interesa a nuestra sociedad.




BIBLIOGRAFÍA CONSULTADA



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LA EDUCACIÓN INCLUSIVA. DE LA EXCLUSIÓN A LA PLENA PARTICIPACIÓN DE TODO EL ALUMNADO.

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La educación inclusiva. De la exclusión a la plena participación de todo el alumnado

Reseña bibliográfica

La educación inclusiva. De la exclusión a la plena participación de todo el alumnado

Introducción

La educación inclusiva. De la exclusión a la plena participación de todo el alumnado es una excelente obra que, a pesar de hacer seis años de su publicación, plantea, con una vigencia absoluta, una reflexión profunda sobre inclusión y educación, claramente dirigida hacia un disyuntiva muy concreta: O incluyes o excluyes.
 A través de teoría y ejemplos  de buenas prácticas inclusivas nos guía en la idea de que la inclusión, más allá de ser considerada como una modalidad de “tratamiento de niños con discapacidad dentro del marco general educativo” es necesario visualizarla desde una realidad mucho más amplia: todo el alumnado es diverso.
Se asientan así dos hechos (que aunque parezcan “de cajón”, la realidad los tiene limitados): que la educación es un derecho humano elemental para todas las personas, y  que sólo a través de una educación para todos se crearán las bases de una sociedad mucho más justa que la que tenemos en la actualidad.
La vigencia y actualidad del texto y sus argumentos, vienen dados por la naturaleza propia del tema (la inclusión como derecho es inacabable) y por su evolución en España (donde hemos pasado de implementar programas de integración (1) a hablar de inclusión, como si éstos fueran la versión  de los programas  postmodernos en los que derivaron aquellos). Integración e inclusión, no solo son diferentes en la forma de desarrollo (integración como programa educativo y como diseño de política educativa estratégica), son diferentes fundamentalmente en la filosofía, en la cultura y en la mirada social que realizamos sobre ellos. Son pues, conceptos a los que solo les une que sin aquel nunca nos encontraríamos en éste, y así, una escuela que sea por sí misma inclusiva se ha convertido en uno de los mayores retos a los que se deben enfrentar el anhelado pacto por la educación en España.
 Un amplio acuerdo social que deberá comprometer, desde este enfoque inclusivo, al futuro sistema educativo del estado español, a los centros y profesorado, y a la sociedad en general, sin parcelas dudosas. Un pacto que hable meridianamente claro de una educación, no solo se apellida inclusiva, sino, y lo que es más importante, una educación diseñada para incluir, en consonancia de los nuevo paradigmas de la educación para el ser y el informe UNESCO, horizonte2020.

La educación inclusiva. De la exclusión a la plena participación de todo el alumnado

En este libro colaboran reconocidos expertos nacionales e internacionales. Se estructura en dos partes:

En la primera  se abordan aspectos teóricos y conceptuales acerca de lo que debe entenderse hoy por inclusión, el posicionamiento de los organismos internacionales, así como la situación en España respecto a las políticas inclusivas.
En la segunda parte se ofrece un análisis de las dificultades más relevantes que experimenta el alumnado en los centros educativos y en ella se explicitan propuestas de buenas prácticas de trabajo colaborativo, entre el profesorado, y de aprendizaje cooperativo, entre el alumnado. Se completa con una revisión del uso del Index for Inclusion, tanto internacionalmente como en nuestro país y, finalmente, con una propuesta relativa a las prioridades que la  educación inclusiva presenta hoy en el terreno de la investigación.
De manera transversal el libro recorre un objetivo principal: la definición y práctica del concepto «inclusión». 
Un concepto que tiene que ver con todos los niños y jóvenes;  se centra en la presencia, la participación y el éxito en términos de resultados valorados; implica combatir cualquier forma de exclusión; y se considera que una escuela inclusiva es aquella que está en movimiento. La inclusión se asume en su relato, y se toma, como un proceso inacabado y dinámico.
Así el profesor Giné en el capítulo 1 recoge una de las referencias más completas, y nos muestra seis maneras no excluyentes de conceptuar la inclusión:
  1. Inclusión relativa a la discapacidad y a las necesidades educativas especiales;
  2. Inclusión como respuesta a los problemas de conducta;
  3. Inclusión como respuesta a los grupos con mayor riesgo de exclusión;
  4. Inclusión como la promoción de una escuela para  todos;
  5. Inclusión como  educación para  todos.
  6. La inclusión como principio para entender la educación y la sociedad. 
Giné, también hace un recorrido por la posición de los organismos intencionales y fija una de las etapas más importantes de este recorrido en la Declaración de Salamanca por parte de la Conferencia Mundial sobre Necesidades Educativas Especiales (UNESCO, 1994) donde se afirmó y firmó que los  centros ordinarios con una orientación inclusiva «representan el medio más eficaz de combatir las actitudes discriminatorias, crear comunidades de acogida, construir una sociedad integradora y lograr la educación para todos»
El profesor Echeíta, en el capítulo dos, maneja magistralmente una soberbia metáfora: «ya no, pero todavía tampoco». Con ella narra la situación que vivimos en la actualidad e ilustra la idea de que la mayoría de nuestras sociedades ya no comparten las posiciones segregadoras del siglo pasado, pero todavía tampoco estamos en esa compleja y difícil ambición de una educación más inclusiva y de calidad para todos”. Ahonda más cuando analiza los procesos de inclusión y exclusión, y los ve de manera longitudinal  a modo de avances y retrocesos. Visión que  reafirma cuando añade, citando a Dyson, que lo que aprecia con bastante claridad es que, “dado precisamente lo difícil y controvertido de este reto, continuamente se cuestiona su sensatez y se produce, por el contrario, una regresión o reacomodo  de los valores y prácticas  educativas más inclusivas”
Javier Onrubia, en el capítulo 3,  apuesta por la necesidad de transformar para adaptar y de adaptar para incluir, y ofrece una mirada psicoeducativa a la educación inclusiva que sirva para transformar, desde dentro los sistemas educativos, mediante  políticas de educación inclusiva no centradas en adaptar las necesidades de todos los alumnos a las características de la enseñanza que se ofrece y se enfoque en la necesaria transformación de los elementos del entorno escolar que están, en realidad, en el origen de las barreras y las dificultades de aprendizaje y la participación escolar necesaria para caminar hacia la inclusión total.
Apuesta por la enseñanza adaptativa (adaptación de formas y métodos, desde la idea de ajuste personalizado) a las características y situaciones variadas del alumnado y por una defensa a ultranza de la necesidad de que los objetivos y finalidades educativas sean comunes a todos. Finaliza el capítulo ofreciendo una serie de características que deben tienen los centros y las aulas inclusivas.
En el capítulo 4, Argell, Sala y Torrent ofrecen un análisis de las barreras más relevantes que minan el éxito y la mejora de las escuelas con la participación de todo el alumnado. Para ello hacen referencias al proceso y desarrollo de proyectos, como el proyecto CEIP Els Xipres, que se planteó una escolarización compartida con otro centro cercano de educación especial como medio de romper la exclusión de unos y otros alumnos. También extraen de la experiencia algunas claves que pueden dar esperanza en caminar esperanzados hacia la deseadada escuela inclusiva.
En los capítulos 5 y 6, el libro se centra en el desarrollo de estrategias de colaboración favorecedoras de la inclusión. Lo hace desde dos frentes complementarios: el trabajo colaborativo del profesorado y el aprendizaje cooperativo de los alumnos como apoyo a la inclusión.
Colaboración, inclusión y especialización son tres conceptos que vincula estrechamente Teresa Huguet en el capítulo 5 desde el enunciado de tres necesidades: (1) flexibilizar las fronteras entre los distintos profesionales; (2) promover cambios institucionales que favorezcan la cooperación y la colaboración y (3) desarrollar modelos de trabajo compartido en el aula  desde la modalidad de dos profesores, un aula.
Por otro lado, David Durán ofrece un amplio catálogo de evidencias de la efectividad del aprendizaje entre iguales en los alumnos vulnerables, de valores inclusivos para el aula desde metodologías cooperativas y de cómo dotar de valor educativo las ayudas mutuas entre alumnos. 
Josep Font  pone en valor, en el capítulo 7, la colaboración de los centros de educación especial a la inclusión,  y cuestiona varios dilemas actuales: los relativos a la controversia de la diferencia (en la que los centros de educación especial pueden hallar un nuevo espacio); el concepto de necesidades educativas especiales y de discapacidad (vistas como limitaciones y dificultades relacionadas con aspectos internos del individuo versus el resultado de las limitaciones y deficiencias del entorno y el sistema escolar en su forma de acomodarse a las características de los niños); el concepto de inclusión (poniendo el énfasis en su relevancia social y comunitaria, y no sólo educativa) ; la inclusión como proceso o como resultado ( promotora de enfoques erróneos y prácticas poco exitosas) y, finalmente, el impacto de la inclusión, como  cuestionamiento de uno de los mitos más persistentes sobre los efectos negativos que la inclusión tiene en los alumnos con necesidades educativas diferentes.
En todo el texto, y en especial en los capítulos 8 y 9, planea la idea de que en el camino hacia la inclusión, el Index for Inclusion  de Booth y Ainscow,  ha representado una nueva y potente visión de la inclusión y se ha convertido en guía de gran utilidad para avanzar en los procesos de cambio. En estos capítulos se desgrana un amplio análisis de cómo el uso del Index for Inclusion  ha consolidado y facilitado la elaboración de planes de mejora escolar, con una orientación inclusiva, en muchos centros de España, Cataluña e  Inglaterra. 
El libro finaliza con un sustancioso capítulo, reflexión de Mel Ainscow y Susie Miles, en el que definen, de forma clara y sin lugar a confusión, el término inclusión, sabedores de que en el campo de la educación está plagado de incertidumbres, disputas y contradicciones: ofrecer respuesta educativas a todos los niños, independientemente de sus características.
En el capítulo marcan claramente cuatro elementos que se reconocen con fuerza para tomar en cuenta el funcionamiento del desarrollo de sistemas inclusivos:
  • La inclusión es un proceso.
  • La inclusión se interesa por la identificación y la eliminación de barreras.
  • La inclusión busca la presencia, la participación y el éxito de todos los estudiantes.
  • La inclusión pone particular énfasis en aquellos grupos de alumnos que podrían estar en riesgo de marginación, exclusión o de tener bajo rendimiento.
Para concluir esta recensión bibliográfica, utilizaré una de las muchas frases para enmarcar  de Ainscow y  Miles:
 el objetivo no debe centrarse únicamente en la práctica. También debe abordar y, en algunos casos, desafiar el modo de pensar  que sustentan las formas de trabajo actuales
Referencia APA:
Giné, C. (2009). La educación inclusiva: De la exclusión a la plena participación de todo el alumnado.Barcelona:Horsori.

(1) En los años 80 se pusieron en marcha los denominados programas de integración que tenía como objetivo principal que el alumnado con discapacidad pudiera ser atendido en centros comunes a sus vecinos de barrio. 

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